أحياء حلب القديمة - منتديات عاشق الترحال
         :: شقق مفروشة للايجار بأفضل المستويات (آخر رد :doniawork)       :: شقق مفروشة للايجار بأفضل المستويات (آخر رد :doniawork)       :: شقق مفروشة للايجار بأفضل المستويات (آخر رد :doniawork)       :: شقق مفروشة للايجار بأفضل المستويات (آخر رد :doniawork)       :: شقق مفروشة للايجار بأفضل المستويات (آخر رد :doniawork)       :: شقق مفروشة للايجار بأفضل المستويات (آخر رد :doniawork)       :: شقق مفروشة للايجار (آخر رد :doniawork)       :: تاجير سيارات بسائق في طرابزون وتركيا (آخر رد :تسويق خمسة)       :: شركة تاجير سيارات بسائق في طرابزون (آخر رد :تسويق خمسة)       :: تاجير سيارات بسائق في اسطنبول وتركيا (آخر رد :تسويق خمسة)      

العودة   منتديات عاشق الترحال > √عاشق الترحال لبلاد الشام وتركيا :- > عاشق الترحال إلى سوريا

عاشق الترحال إلى سوريا

((تقارير مصورة وبرامج سياحية ومعلومات شاملة عن سوريا))


إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-04-09, 04:45 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
   
اللقب:

كاتب قدير

الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية victor julce

البيانات
التسجيل: 7/10/08
العضوية: 144
المشاركات: 188 [+]
بمعدل : 0.04 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
victor julce غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : عاشق الترحال إلى سوريا
افتراضي أحياء حلب القديمة

_ الأبراج :


تقع بين حارة الباشا وحارة الضوضو , سميت بأبراج الحمام ولا يزال حي الأبراج يُحتكم فيه بقضايا الحمام , في مسجدها قبر الأبراجي .


من عائلاتها : آل الملاح , قدموا من العراق واستوطنوا الجبول ,اشتهر منهم صالح آغا الملاح وابنه محمد مرعي ,آل نحاس ، آل قولي .





_ ابن نُصَير :


يقال لها جب القبة , ونصير بن داغر العنيد هو ممن كانوا ضد الإسلام ثم حَسُنَ إسلامه أخيراً , مات وقبره في جامع الحي .


من عائلاتها : آل عكّو , آل سَمَرْلي , آل جُبقجي , آل حمامي , آل حديدي , آل حوري , آل جيلو .




_ ابن يعقوب :


تقع قرب بانقوسا ولا نعرف شيئاً عن ابن يعقوب الذي سميت به , وتقع قرب سوق الزهر , قرب بانقوسا ويقال لها حارة الزّغار أي الصغار وهم أولاد الشيعة الذين اسكنوا في هذا الحي بعد مقتل آبائهم .


من عائلاتها : آل زَرقا , ومنهم فقيه حلب الشيخ محمد الزرقا وابنه مصطفى وآل نعساني ومنهم أديب حلب بدر الدين النعساني , وآل قباني .




_ أبو عَجّور :


تقع بين الجـُدَيدة والتّدريبة ولانعرف شيئاً عن أبو عجور الذي سميت به .


من عائلاتها : آل لبّان , آل وزيري , آل ابراهام , آل عازار , آل زمريا وجاؤوا من صليبة الجلوم .




__ الإِسماعيليّة :


انتقل اسماعيل باشا من سرايته المسماة سراية اسماعيل باشا الى هنا وشاد أول بناء فيها , وفيها جامِعُه , وتقع بين الجميلية والملعب ,


ومن عائلاتها : آل الجابري .




_ الأَشْرَفية :


شمالي غربي حلب , حي جديد سمي في عهد الفرنسيين الداويدية نسبة الى داويد المندوب الفرنسي , ولما نزح الفرنسيون سمي الأشرفية لأن أرضه وقف للمدرسة الأشرفية قرب سوق استانبول , ابتدأ العمران فيه عام 1935 .





_ الأَعْجام :


تقع بين ساحة الملح و القصيلة ( حارة الباشا ) , سميت باسم أعجام نزلوا فيها وتاريخ نزولهم مجهول .


_


_ أَغْيُر :


فيها مذهبان :


1- انها محرفة عن (( آق يول )) التركية : (( آق )) : الأبيض , و(( يول )) : الدرب .فمؤدى الكلمتين : الدرب الأبيض . وسميت هذه المحلة بهذا الاسم لأنها كانت قبل عمرانها طريقاً أبيض من الحوار .


2- وقيل أصل أغير أغابوني أي : طريق الآغا , والمراد به أمير سكان تلك المحلات من الأتراك .


وتقع قرب { الألمه جي } ,وتبتدئ من خان الفحم وتنتهي بخان الحاج حسن خزنة .


وأغير قسمان : أغير الفوقاني وأغير التحتاني .


من أهم عائلاتها : آل زيتوني , وآل داخل , وآل سباهي , وآل قضيب البان , وآل سفر , وآل مزيك , وآل عزّو , وآل درويش , وآل دحدوح .





_ حارة الأكراد :


تقع بين قسطل الحرامي والحميدية , كان معظم سكانها من الأكراد .




_ أَلتونْبَغا :


سميت باسم ألطنبغا الصالحي نائب حلب ثم دمشق سنة 723 هـ ومعنى (( التون )) : الذهب ومعنى (( بوغا )) البودقة , فمعناه بودقة الذهب , وتعرف الآن بالمزوّق و تعرف قديماً بالميدان الأسود .


من عائلاتها : آل نابلسي , آل عَلاَمو , آل مَحْلَى زمانو , آل تِسْقِيه , آل الخياط .


.


_ الأَنصاري :


كانت من قرى حلب , وفي يومنا اتصل العمران بها فأصبحت من أحيائها , وسميت بالأنصاري نسبة الى سعد الأنصاري بن أيوب المدفون فيها .


كانت تسمى ياروقيّة , من يِرِق الآرامية بمعنى الأخضر .


ويقال بأن امرأةً من نساء الياروقية رأت في المنام قائلاً يقول : [ هاهنا قبر الأنصاري صاحب الرسول صلى الله عليه وسلم ] فنبشوا , فوجدوا قبراً , فبنوا عليه مشهداً , وهذا المشهد الآن يعرف بسعد الأنصاري .


ومن عائلاتها : آل عرب , آل مخزوم , آل الباب , آل دعبول , آل زنكاح , آل عبده .




_ بادِْنجك :


كانت محلة ابن العديم وفيها جامعة , وفي تسميتها ثلاثة مذاهب :


1 انها من بادي الفارسية بمعنى الهوائي والعاصف ومن جك التركية أداة التصغير


2 انها تحريف (بادمجك ) بمعنى شجرة اللوز الصغيرة


3 ان اسمها محرف عن ميدان جك : لفظة تركية معناها الميدان الصغير كأنها سميت بهذا الاسم لميدان صغير في حضرة جامعها .


ومن عائلاتها : آل حردان , وآل بادنجك .




_ بانقوسا :


سوق في محلة خان السبيل , هدمت البلدية قسماً عظيماً منه وبنت محله سوقاً حديثاً وفي تسميته عدة أقاويل نذكر بعضها :


1 يبدو أنه كان فيها كنيسة وناقوس يُقرع فسميت باسمه ( بيت نقوشا ) : بيت أو محلة الناقوس وحرفت لتصبح بانقوسا .


2 أن يكون أصلها تركياً محرفه من كلمتين هما بيك قوزه ومعنى الأولى : ألف , والثانية : جوزة . وذلك لأن هذا السمت كان قبل تعميره بستاناً يشتمل على ألف شجرة جوز .


3 يروى أنه كان يوجد قبر في هذه المنطقة مكتوب عليه ياحضرة نبي الله بانقوس فسميت على اسمه بانقوسا


4 قال الغزي : أن أصل هذه اللفظة عربية مأخوذه من بناقيس وهي ما طلع من مستديرة البطيخ .


ومن عائلاتها : آل المسلاتي , آل آلاتي , آل الحوت ,آل دشّان , آل خَرَمَنْدَه , آل عاتكة , آل ملاحفجي عرف منهم شيخ القصير أبو قبقابه وكان يمارس الطب الشعبي , وآل الأسعد .





_ بحسيتا :


تقع بين جادة باب الفرج والبندرة , وهناك عدة أقاويل في تسميتها نذكر منها :


1 من ( باح صيتها ) أي ظهر صيتها و ذاع لما كانت عليه من مقام علمي رفيع لدى سكانها الاسلام واليهود


2 من ( بحّ صوتا ) لكثرة جلبة الباعة وسوق الخميس فيها .


3قال الغزي : هذه الكلمة سريانية مؤلفة من كلمتين بيت حسدا ومعناها بيت الرحمة


4أن أصلها ( بحشوتا ) وهي كلمة سريانية تعني البحثية وعلى هذا فمعنى بحشوتا المحلة المنسوبة الى البحث يراد به بحث العلم


5 أنها من الاسبانية مركبة من كلمتين ( با و سيدا ) ومعنى الأولى المنخفض والثانية المدينة فمعناها المدينة المنخفضة .


ومن العائلات فيها : آل رجب باشا , آل الشعباني , آل عابدين آغا , آل جدّاع , آل نحمات , آل ساسون , وآل دويك .





__ حارة البساتنة




: تقع بين قسطل المشط وقسطل الحرامي وكان جلّ أهلها يشتغلون في البستنة .


حارة البستان


_


من أحياء باب النيرب كان أصلها بستاناً تعرف بدورها العربية القديمة ,


ومن عائلاتها آل نبهان , آل عتر , آل مكتبي , آل كيلارجي , آل فتياني , آل قرنة , آل موقت , آل عيسى , آل بيازيد , آل حوكان , آل الخيش , وآل دعدوع .




_ بستان الزهرة :


جنوب الفيض بني على جزء من البساتين المنتشرة على طرفي قويق ملاصق لحديقة الشهباء .




_ بستان الشيخ طه


: أي الشيخ طه المدرس يقع شمال حلب على امتداد شارع محطة بغداد محدود بين معامل السكك الحديدية وجسر المعزة وفيه آخر دار سكنه الأسدي وفيها توفى .




_ بستان القصر:


جنوبي غربي حلب يشكل امتداداً عمرانياً جديداً للكلاسة باتجاه الغرب وكان منطقة بساتين منخفضة .




_ بستان الكلاب


: يلفظها العامة بستان كليب , وفي تسميتها روايات منها :


1 أن أصلها (كل) كلمة تركية تعني الورد , (وآب ) كلمة فارسية بمعنى الماء , فيؤدي التركيب ماء الورد , سمي بذلك لأنه كان يزرع فيه الورد ويقطّر .


2 أن أصلها ( كل أبا ) وهما كلمتان سريانيتان بمعنى كل الثمر أو كل الفاكهة .




_ حارة البقّارة :


البقارة ويلفظون القاف جيماً مصرية , وهي اسم عشيرة كبيرة تعاني سياسة البقر وتربيتها , ويوجد قرب هذه المحلة شبه زاوية تعرف بمزار الشيخ جاكير .


ومن عائلاتها : آل مرعي , وآل دنش .


.


_ البلاّط :


تقع بين حارة تل عرّان ومحلّة الضوضو وهي قسمان البلاط الفوقاني والبلاط التحتاني , والتحتاني بعرف بالقطانة لأن أهله يشغلون بالقطن والصوف ووبر الجمال .




_البندرة :


تقع بين سويقة علي والدباغة العتيقة وبحسيتا وباب النصر ، وهي قسمان : بندرة الإسلام وبندرة اليهود ، وكلمة بندرة من " بندر " الفارسية بمعنى الميناء التجاري .


من عائلاتها : آل قطر غاسي ، آل غنام ، آل رجب باشا ، آل بارجّي ، آل مهمندار ، آل خربوطلي ، آل النيال ، آل سيد طه ، آل عيدو .




بوابة الخل :


يدخل إليها من التلل ، فيها كان يصنع الخل , هدمت وأنشأ مكانها دكاكين ومحلات تجارية حديثة .


من عائلاتها : آل سماقية ، آل قلعه جي


.


_بوابة القصب :


كانت الى عهد قريب تباع فيه خيوط القصب ثم تغيرت وظيفتها الأساسية الى بيع المفروشات وما شابه هدم قسم منها مع افتتاح جادة الخندق أما القسم الباقي فينفذ منه الى الجديدة .




بوابة النبي :


سميت كذلك لأن فيها مقام كالب بن يوفنا من سبط يهوذا وفيه قبره ( قيل أنه ظهر في هذا الموضع )


. من عائلاتها : آل سبسبي , آل عبسي , آل خرّاط , آل نوح , آل رمضان , آل كواية , آل أبو غالون .




البياضة :


وفيها مذهبان :


1- لأنها كانت تشمل على خان مختص ببيع البيض وآثاره باقية في سوقها الآن .


2- وقيل لأن أرضها كانت حواراً أبيض وعلى هذا يجب أن تلفظ بتخفيف الياء .


وتقع بين باب الأحمر والجبيلة .


من عائلاتها : آل السيِّد , آل رفاعي , آل ترمانيني , آل مزيّك , آل الحكيم , آل قباني , آل الغوري , آل كوراني , آل الحسبي , آل الحموي .




قارلق


أحد أعرق و أقدم الأحياء في مدينة حلب الشهباء و عراقتها ضاربة في جذور التاريخ فهي تعود للعصر المملوكي


.من عائلاتها : آل شويحنة. آل قجة , آل البيك .آل الاخرس





_ التلل


: شرع الناس يبنون في هذه المحلة في حدود سنة (1882) م وعرفت أولاً بمحلة التلل لأن محلها كان تلالاً تعرف بمناشر الزبل , وهي وقف للمدرسة الحلوية ,


ومن عائلاتها آل سالم , آل يوسف , آل مراش , آل حجار , آل حكيم , وآل كلداني .




_ الجابرية :


نسبة الى أحد بني الجابري الذي كان يتصرف بأرضها , تقع قرب الشيخ أبي بكر , يحدها من الجنوب شارع الرمضانية وقد خططت هذه المحلة سنة (1325) هـ




_ جادة الخندق :


شقها العثمانيون وهدموا في سبيلها أحد الأبواب الثلاثة لباب النصر , واتصال هذه الجادة بشارع باب النصر فباب الحديد فشارع بنقوسا يجعلها أكثر جادات حلب فعالية وحركة .




جب أسد الله :


تقع قرب باب الجنان , وكان فيها جب خيري , أما أسد الله فهو من أسماء الانكشارية ولا نعرف شيئاً عن أسد الله ويسمى أيضاً جب الزلة .


من عائلاتها : آل برغل , آل كرمان , آل قباوة .




جب القبة :


ويقال لها ابن نصير , ولا يزال فيها جب خيري فوقه قبة .


جب قره مان : قره مان قارشي من أعمال الأناضول سميت باسم قبيلة قره مان التي تستوطنها , وفد منها إلى حلب حاجاً رجل ميسور كريم اسمه محمد قره مان وبصحبته ابنه , وتوفيا في حلب , تقع خارج السور , يحدها جنوباً حارة الضوضو وشرقاً صاجليخان وشمالاً الأبراج وغرباً ابن نصير


. من عائلاتها : آل قولي , آل كلش , آل سبير , آل طحان .




الجبيلة


: تصغير جَبَلة , والمراد بها المقبرة لأن شرقيها ناشز كالجبل أو هي الكلتاوية الكبرى وما جاورها , فإن تلك البقعة عالية كالجبل الصغير , وعلى كل فاطلاق اسم الجبيلة على كل المحلة من باب إطلاق اسم الجزء على الكل , ومن الناس من يسمي هذه المحلة بالجبيل , تصغير جبل . والجبيلة قصبة قرى بني عامر بن الحارث بالبحرين .


من عائلاتها : آل بصال , آل وفا جاويش , آل فراش , آل أبو ردن , آل صباغ , آل الخطيب , آل صلاحية , آل صقال , آل أبو غدة , آل سراج .




الجديدة :


تصغير جديدة أي المحلة الجديدة الصغيرة , ثم خففت بإزالة التشديد , وبعد اجتياح تيمورلنك حلب عام (1400) م واحراقها نزح معظم المسيحيون عنها , وعندما عادوا وجدوا أنفسهم قد فقدوا منازلهم داخل السور , لذلك اختطوا أمام الزاوية الشمالية الغربية للمدينة محلة جديدة عرفت بالجديدة . وتعتبر الصليبة هي الجديدة القديمة , ومن الجدير ذكره أنها تشتهر بالدور الحلبية القديمة كدار أجقباش ودار كبة




جلُّوم :


من أحياء حلب القديمة , كانت تنفذ إلى ظاهر المدينة بباب أنطاكية غرباً وباب قنسرين جنوباً , ثم أقيم بين هذين البابين ثغرة دعيت (( خراق الجلوم )) أما العقبة فتحد الجلوم من الشمال . وفي سبب تسمية هذا الحي مذاهب :


1- أنها محرفة من (( جاء اللوم )) لأنه كان لقباً لوجيه من الحي كان له نفوذ يخوله أن يوجه اللوم إلى أحكام السلطة وغيرها فدعي باسمه .


2- أنها محرفة من (( جلا القوم )) يراد به أن سكان الحي جلوا عن موطنهم الأصلي .


3- أنها محرفة من (( جلَّ القوم )) ذلك لأن سكانها كانوا من علية القوم .


4- ذكر الغزي أنها ربما محرفة عن سلوم وهي قسمان : جلوم كبرى وقد تسمى الجلوم البرانية , وجلوم صغرى وقد تسمى الجلوم الجوانية .


أحدث في الجلوم خراقان أحدهما قديم والثاني جديد : الأول يسمى خراق الجلوم ويؤدي إلى جلوم كبرى والثاني في صليبية الجلوم


.من عائلاتها : آل رسلان , آل جودة , آل جزّار , آل كواكبي , آل جلبي , آل ركبي .




الجميلية :


أسست سنة 1300 هـ وعرفت بالجميلية نسبة إلى جميل باشا الذي أسست في أيامه وبنى قصره فيها ( اسمها في سجلات الحكومة السليمية نسبة الى سليم أفندي ابن السلطان عبد الحميد خان الثاني , وأول بناء خطط في هذه المحلة هو المكتب الاعدادي المعروف بالمكتب السلطاني وحالياً ثانوية المأمون , وكان اسم الأرض التي تقوم عليها الجميلية الحلبة , وفيها كان قصر سيف الدولة .


من عائلاتها : آل الجابري , آل المدرس , آل جزماتي , آل ميسر , آل فنصة , آل الوفائي .




_ الأبراج :


تقع بين حارة الباشا وحارة الضوضو , سميت بأبراج الحمام ولا يزال حي الأبراج يُحتكم فيه بقضايا الحمام , في مسجدها قبر الأبراجي .


من عائلاتها : آل الملاح , قدموا من العراق واستوطنوا الجبول ,اشتهر منهم صالح آغا الملاح وابنه محمد مرعي ,آل نحاس ، آل قولي .





_ ابن نُصَير :


يقال لها جب القبة , ونصير بن داغر العنيد هو ممن كانوا ضد الإسلام ثم حَسُنَ إسلامه أخيراً , مات وقبره في جامع الحي .


من عائلاتها : آل عكّو , آل سَمَرْلي , آل جُبقجي , آل حمامي , آل حديدي , آل حوري , آل جيلو .




_ ابن يعقوب :


تقع قرب بانقوسا ولا نعرف شيئاً عن ابن يعقوب الذي سميت به , وتقع قرب سوق الزهر , قرب بانقوسا ويقال لها حارة الزّغار أي الصغار وهم أولاد الشيعة الذين اسكنوا في هذا الحي بعد مقتل آبائهم .


من عائلاتها : آل زَرقا , ومنهم فقيه حلب الشيخ محمد الزرقا وابنه مصطفى وآل نعساني ومنهم أديب حلب بدر الدين النعساني , وآل قباني .




_ أبو عَجّور :


تقع بين الجـُدَيدة والتّدريبة ولانعرف شيئاً عن أبو عجور الذي سميت به .


من عائلاتها : آل لبّان , آل وزيري , آل ابراهام , آل عازار , آل زمريا وجاؤوا من صليبة الجلوم .




__ الإِسماعيليّة :


انتقل اسماعيل باشا من سرايته المسماة سراية اسماعيل باشا الى هنا وشاد أول بناء فيها , وفيها جامِعُه , وتقع بين الجميلية والملعب ,


ومن عائلاتها : آل الجابري .




_ الأَشْرَفية :


شمالي غربي حلب , حي جديد سمي في عهد الفرنسيين الداويدية نسبة الى داويد المندوب الفرنسي , ولما نزح الفرنسيون سمي الأشرفية لأن أرضه وقف للمدرسة الأشرفية قرب سوق استانبول , ابتدأ العمران فيه عام 1935 .





_ الأَعْجام :


تقع بين ساحة الملح و القصيلة ( حارة الباشا ) , سميت باسم أعجام نزلوا فيها وتاريخ نزولهم مجهول .


_


_ أَغْيُر :


فيها مذهبان :


1- انها محرفة عن (( آق يول )) التركية : (( آق )) : الأبيض , و(( يول )) : الدرب .فمؤدى الكلمتين : الدرب الأبيض . وسميت هذه المحلة بهذا الاسم لأنها كانت قبل عمرانها طريقاً أبيض من الحوار .


2- وقيل أصل أغير أغابوني أي : طريق الآغا , والمراد به أمير سكان تلك المحلات من الأتراك .


وتقع قرب { الألمه جي } ,وتبتدئ من خان الفحم وتنتهي بخان الحاج حسن خزنة .


وأغير قسمان : أغير الفوقاني وأغير التحتاني .


من أهم عائلاتها : آل زيتوني , وآل داخل , وآل سباهي , وآل قضيب البان , وآل سفر , وآل مزيك , وآل عزّو , وآل درويش , وآل دحدوح .





_ حارة الأكراد :


تقع بين قسطل الحرامي والحميدية , كان معظم سكانها من الأكراد .




_ أَلتونْبَغا :


سميت باسم ألطنبغا الصالحي نائب حلب ثم دمشق سنة 723 هـ ومعنى (( التون )) : الذهب ومعنى (( بوغا )) البودقة , فمعناه بودقة الذهب , وتعرف الآن بالمزوّق و تعرف قديماً بالميدان الأسود .


من عائلاتها : آل نابلسي , آل عَلاَمو , آل مَحْلَى زمانو , آل تِسْقِيه , آل الخياط .


.


_ الأَنصاري :


كانت من قرى حلب , وفي يومنا اتصل العمران بها فأصبحت من أحيائها , وسميت بالأنصاري نسبة الى سعد الأنصاري بن أيوب المدفون فيها .


كانت تسمى ياروقيّة , من يِرِق الآرامية بمعنى الأخضر .


ويقال بأن امرأةً من نساء الياروقية رأت في المنام قائلاً يقول : [ هاهنا قبر الأنصاري صاحب الرسول صلى الله عليه وسلم ] فنبشوا , فوجدوا قبراً , فبنوا عليه مشهداً , وهذا المشهد الآن يعرف بسعد الأنصاري .


ومن عائلاتها : آل عرب , آل مخزوم , آل الباب , آل دعبول , آل زنكاح , آل عبده .




_ بادِْنجك :


كانت محلة ابن العديم وفيها جامعة , وفي تسميتها ثلاثة مذاهب :


1 انها من بادي الفارسية بمعنى الهوائي والعاصف ومن جك التركية أداة التصغير


2 انها تحريف (بادمجك ) بمعنى شجرة اللوز الصغيرة


3 ان اسمها محرف عن ميدان جك : لفظة تركية معناها الميدان الصغير كأنها سميت بهذا الاسم لميدان صغير في حضرة جامعها .


ومن عائلاتها : آل حردان , وآل بادنجك .




_ بانقوسا :


سوق في محلة خان السبيل , هدمت البلدية قسماً عظيماً منه وبنت محله سوقاً حديثاً وفي تسميته عدة أقاويل نذكر بعضها :


1 يبدو أنه كان فيها كنيسة وناقوس يُقرع فسميت باسمه ( بيت نقوشا ) : بيت أو محلة الناقوس وحرفت لتصبح بانقوسا .


2 أن يكون أصلها تركياً محرفه من كلمتين هما بيك قوزه ومعنى الأولى : ألف , والثانية : جوزة . وذلك لأن هذا السمت كان قبل تعميره بستاناً يشتمل على ألف شجرة جوز .


3 يروى أنه كان يوجد قبر في هذه المنطقة مكتوب عليه ياحضرة نبي الله بانقوس فسميت على اسمه بانقوسا


4 قال الغزي : أن أصل هذه اللفظة عربية مأخوذه من بناقيس وهي ما طلع من مستديرة البطيخ .


ومن عائلاتها : آل المسلاتي , آل آلاتي , آل الحوت ,آل دشّان , آل خَرَمَنْدَه , آل عاتكة , آل ملاحفجي عرف منهم شيخ القصير أبو قبقابه وكان يمارس الطب الشعبي , وآل الأسعد .





_ بحسيتا :


تقع بين جادة باب الفرج والبندرة , وهناك عدة أقاويل في تسميتها نذكر منها :


1 من ( باح صيتها ) أي ظهر صيتها و ذاع لما كانت عليه من مقام علمي رفيع لدى سكانها الاسلام واليهود


2 من ( بحّ صوتا ) لكثرة جلبة الباعة وسوق الخميس فيها .


3قال الغزي : هذه الكلمة سريانية مؤلفة من كلمتين بيت حسدا ومعناها بيت الرحمة


4أن أصلها ( بحشوتا ) وهي كلمة سريانية تعني البحثية وعلى هذا فمعنى بحشوتا المحلة المنسوبة الى البحث يراد به بحث العلم


5 أنها من الاسبانية مركبة من كلمتين ( با و سيدا ) ومعنى الأولى المنخفض والثانية المدينة فمعناها المدينة المنخفضة .


ومن العائلات فيها : آل رجب باشا , آل الشعباني , آل عابدين آغا , آل جدّاع , آل نحمات , آل ساسون , وآل دويك .





__ حارة البساتنة




: تقع بين قسطل المشط وقسطل الحرامي وكان جلّ أهلها يشتغلون في البستنة .


حارة البستان


_


من أحياء باب النيرب كان أصلها بستاناً تعرف بدورها العربية القديمة ,


ومن عائلاتها آل نبهان , آل عتر , آل مكتبي , آل كيلارجي , آل فتياني , آل قرنة , آل موقت , آل عيسى , آل بيازيد , آل حوكان , آل الخيش , وآل دعدوع .




_ بستان الزهرة :


جنوب الفيض بني على جزء من البساتين المنتشرة على طرفي قويق ملاصق لحديقة الشهباء .




_ بستان الشيخ طه


: أي الشيخ طه المدرس يقع شمال حلب على امتداد شارع محطة بغداد محدود بين معامل السكك الحديدية وجسر المعزة وفيه آخر دار سكنه الأسدي وفيها توفى .




_ بستان القصر:


جنوبي غربي حلب يشكل امتداداً عمرانياً جديداً للكلاسة باتجاه الغرب وكان منطقة بساتين منخفضة .




_ بستان الكلاب


: يلفظها العامة بستان كليب , وفي تسميتها روايات منها :


1 أن أصلها (كل) كلمة تركية تعني الورد , (وآب ) كلمة فارسية بمعنى الماء , فيؤدي التركيب ماء الورد , سمي بذلك لأنه كان يزرع فيه الورد ويقطّر .


2 أن أصلها ( كل أبا ) وهما كلمتان سريانيتان بمعنى كل الثمر أو كل الفاكهة .




_ حارة البقّارة :


البقارة ويلفظون القاف جيماً مصرية , وهي اسم عشيرة كبيرة تعاني سياسة البقر وتربيتها , ويوجد قرب هذه المحلة شبه زاوية تعرف بمزار الشيخ جاكير .


ومن عائلاتها : آل مرعي , وآل دنش .


.


_ البلاّط :


تقع بين حارة تل عرّان ومحلّة الضوضو وهي قسمان البلاط الفوقاني والبلاط التحتاني , والتحتاني بعرف بالقطانة لأن أهله يشغلون بالقطن والصوف ووبر الجمال .




_البندرة :


تقع بين سويقة علي والدباغة العتيقة وبحسيتا وباب النصر ، وهي قسمان : بندرة الإسلام وبندرة اليهود ، وكلمة بندرة من " بندر " الفارسية بمعنى الميناء التجاري .


من عائلاتها : آل قطر غاسي ، آل غنام ، آل رجب باشا ، آل بارجّي ، آل مهمندار ، آل خربوطلي ، آل النيال ، آل سيد طه ، آل عيدو .




بوابة الخل :


يدخل إليها من التلل ، فيها كان يصنع الخل , هدمت وأنشأ مكانها دكاكين ومحلات تجارية حديثة .


من عائلاتها : آل سماقية ، آل قلعه جي


.


_بوابة القصب :


كانت الى عهد قريب تباع فيه خيوط القصب ثم تغيرت وظيفتها الأساسية الى بيع المفروشات وما شابه هدم قسم منها مع افتتاح جادة الخندق أما القسم الباقي فينفذ منه الى الجديدة .




بوابة النبي :


سميت كذلك لأن فيها مقام كالب بن يوفنا من سبط يهوذا وفيه قبره ( قيل أنه ظهر في هذا الموضع )


. من عائلاتها : آل سبسبي , آل عبسي , آل خرّاط , آل نوح , آل رمضان , آل كواية , آل أبو غالون .




البياضة :


وفيها مذهبان :


1- لأنها كانت تشمل على خان مختص ببيع البيض وآثاره باقية في سوقها الآن .


2- وقيل لأن أرضها كانت حواراً أبيض وعلى هذا يجب أن تلفظ بتخفيف الياء .


وتقع بين باب الأحمر والجبيلة .


من عائلاتها : آل السيِّد , آل رفاعي , آل ترمانيني , آل مزيّك , آل الحكيم , آل قباني , آل الغوري , آل كوراني , آل الحسبي , آل الحموي .




قارلق


أحد أعرق و أقدم الأحياء في مدينة حلب الشهباء و عراقتها ضاربة في جذور التاريخ فهي تعود للعصر المملوكي


.من عائلاتها : آل شويحنة. آل قجة , آل البيك .آل الاخرس





_ التلل


: شرع الناس يبنون في هذه المحلة في حدود سنة (1882) م وعرفت أولاً بمحلة التلل لأن محلها كان تلالاً تعرف بمناشر الزبل , وهي وقف للمدرسة الحلوية ,


ومن عائلاتها آل سالم , آل يوسف , آل مراش , آل حجار , آل حكيم , وآل كلداني .




_ الجابرية :


نسبة الى أحد بني الجابري الذي كان يتصرف بأرضها , تقع قرب الشيخ أبي بكر , يحدها من الجنوب شارع الرمضانية وقد خططت هذه المحلة سنة (1325) هـ




_ جادة الخندق :


شقها العثمانيون وهدموا في سبيلها أحد الأبواب الثلاثة لباب النصر , واتصال هذه الجادة بشارع باب النصر فباب الحديد فشارع بنقوسا يجعلها أكثر جادات حلب فعالية وحركة .




جب أسد الله :


تقع قرب باب الجنان , وكان فيها جب خيري , أما أسد الله فهو من أسماء الانكشارية ولا نعرف شيئاً عن أسد الله ويسمى أيضاً جب الزلة .


من عائلاتها : آل برغل , آل كرمان , آل قباوة .




جب القبة :


ويقال لها ابن نصير , ولا يزال فيها جب خيري فوقه قبة .


جب قره مان : قره مان قارشي من أعمال الأناضول سميت باسم قبيلة قره مان التي تستوطنها , وفد منها إلى حلب حاجاً رجل ميسور كريم اسمه محمد قره مان وبصحبته ابنه , وتوفيا في حلب , تقع خارج السور , يحدها جنوباً حارة الضوضو وشرقاً صاجليخان وشمالاً الأبراج وغرباً ابن نصير


. من عائلاتها : آل قولي , آل كلش , آل سبير , آل طحان .




الجبيلة


: تصغير جَبَلة , والمراد بها المقبرة لأن شرقيها ناشز كالجبل أو هي الكلتاوية الكبرى وما جاورها , فإن تلك البقعة عالية كالجبل الصغير , وعلى كل فاطلاق اسم الجبيلة على كل المحلة من باب إطلاق اسم الجزء على الكل , ومن الناس من يسمي هذه المحلة بالجبيل , تصغير جبل . والجبيلة قصبة قرى بني عامر بن الحارث بالبحرين .


من عائلاتها : آل بصال , آل وفا جاويش , آل فراش , آل أبو ردن , آل صباغ , آل الخطيب , آل صلاحية , آل صقال , آل أبو غدة , آل سراج .




الجديدة :


تصغير جديدة أي المحلة الجديدة الصغيرة , ثم خففت بإزالة التشديد , وبعد اجتياح تيمورلنك حلب عام (1400) م واحراقها نزح معظم المسيحيون عنها , وعندما عادوا وجدوا أنفسهم قد فقدوا منازلهم داخل السور , لذلك اختطوا أمام الزاوية الشمالية الغربية للمدينة محلة جديدة عرفت بالجديدة . وتعتبر الصليبة هي الجديدة القديمة , ومن الجدير ذكره أنها تشتهر بالدور الحلبية القديمة كدار أجقباش ودار كبة




جلُّوم :


من أحياء حلب القديمة , كانت تنفذ إلى ظاهر المدينة بباب أنطاكية غرباً وباب قنسرين جنوباً , ثم أقيم بين هذين البابين ثغرة دعيت (( خراق الجلوم )) أما العقبة فتحد الجلوم من الشمال . وفي سبب تسمية هذا الحي مذاهب :


1- أنها محرفة من (( جاء اللوم )) لأنه كان لقباً لوجيه من الحي كان له نفوذ يخوله أن يوجه اللوم إلى أحكام السلطة وغيرها فدعي باسمه .


2- أنها محرفة من (( جلا القوم )) يراد به أن سكان الحي جلوا عن موطنهم الأصلي .


3- أنها محرفة من (( جلَّ القوم )) ذلك لأن سكانها كانوا من علية القوم .


4- ذكر الغزي أنها ربما محرفة عن سلوم وهي قسمان : جلوم كبرى وقد تسمى الجلوم البرانية , وجلوم صغرى وقد تسمى الجلوم الجوانية .


أحدث في الجلوم خراقان أحدهما قديم والثاني جديد : الأول يسمى خراق الجلوم ويؤدي إلى جلوم كبرى والثاني في صليبية الجلوم


.من عائلاتها : آل رسلان , آل جودة , آل جزّار , آل كواكبي , آل جلبي , آل ركبي .




الجميلية :


أسست سنة 1300 هـ وعرفت بالجميلية نسبة إلى جميل باشا الذي أسست في أيامه وبنى قصره فيها ( اسمها في سجلات الحكومة السليمية نسبة الى سليم أفندي ابن السلطان عبد الحميد خان الثاني , وأول بناء خطط في هذه المحلة هو المكتب الاعدادي المعروف بالمكتب السلطاني وحالياً ثانوية المأمون , وكان اسم الأرض التي تقوم عليها الجميلية الحلبة , وفيها كان قصر سيف الدولة .


من عائلاتها : آل الجابري , آل المدرس , آل جزماتي , آل ميسر , آل فنصة , آل الوفائي .


يتبع....












عرض البوم صور victor julce   رد مع اقتباس
قديم 02-04-09, 04:46 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
   
اللقب:

كاتب قدير

الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية victor julce

البيانات
التسجيل: 7/10/08
العضوية: 144
المشاركات: 188 [+]
بمعدل : 0.04 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
victor julce غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : victor julce المنتدى : عاشق الترحال إلى سوريا
افتراضي

حمزة بك :


تقع قرب قاضي عسكر , سميت باسم حمزة بك مجدد المسجد الذي كان يعرف قديماً بمسجد باباخان .


من عائلاتها : آل محوك , آل رهوان , آل جانات , آل بوظ , آل حمزة , آل رحمون .




الحميدية


: خططت في حدود سنة 1305 هـ وسميت الحميدية نسبة إلى السلطان عبد الحميد خان الثاني العثماني .


من عائلاتها : آل بيطار , آل شكور , آل حجار , آل نجار , آل حايك .




خان السبيل :


وتسمى حارة الباشا فيها خان وفيها سبيل ماؤه جمع , تقع قرب ابن نصير ,


من عائلاتها : آل سيريس , آل مرعي باشا الملاح (( وبه سميت حارة الباشا )) , آل ططري , آل قاطرجي , آل خياطة , آل منصور , آل زينو , آل حوري .




الدباغة العتيقة


: تقع قرب خان استنبول , تسمى العدسات , فيها جامع الدباغة العتيقة وترجع منارته إلى القرن الثالث عشر للميلاد , من عائلاتها : آل الجابري .




الدلالين


: تقع قرب قارلق ,


من عائلاتها : آل شحيدة , آل شمسة , آل أدلبي .




زقاق الأربعين


: تقع قرب التدريبية في الجديدة , يقال : إن هذه المحلة مما أسس في أيام السلطان سليم خان العثماني بعد استيلائه على حلب أحضر لها أربعين أسرة من المسيحيين وسميت المحلة بعددهم .




زقاق الطويل :


وهو بالفعل طويل , متفرع عن قسطل حرامي أمام المخفر , من عائلاته : آل ورد , آل مسلماني , آل صباغ , آل قسطلي , و آل مسكون .





_ ساحة بزة


: بامالة الزاي , وفيها المذاهب التالية :


1- محرفة من البزّ وهو قماش ( النسيج ) لكثرة ما يوجد فيه من نسيج الأقمشة حيث أصلها ساحة البزازة


2- قيل طان بستاناً تأوي اليه طيور الباز الجارحة التي يصاد بها


3- قيل أن أصلها ساحة البازات أي الأشراف المتفوقين على غيرهم .


ومن عائلاتها : آل سفاق , آل حيص , آل بلوري , آل ريحاوي .




_ السريان :


كان يطلق عليها براكات السريان , ما بين الحديقة العامة وشارع الملك فيصل , لصقها منطقة الجمرك يسكنها السريان وهم ثلاثة أقسام :


• قسم جاء من الجزيرة السورية في الخمسينات


• قسم جاء من الرها في العشرينات


• قسم حلبي أصيل وهم السريان الكاثوليك والسريان الآرثوذكس .


ومن عائلاتها : آل عازار , آل بندك , آل ياندم , آل سيوري , وآل توكمه جي .




السفاحية


: فيها المدرسة السفاحية التي أنشأها أحمد بن صالح بن أحمد السّفّاح وتقع بين الجلوم والقلعة ,


من عائلاتها : آل سراج (( وفائي )) , آل طرابيشي , آل قدسي , آل كيلارجي , آل بُجُك , آل سنكري , آل موازيني , آل شمّاع , آل كوجك , آل جاسر , ومن العائلات القديمة آل العادلي وهم آل دوقة كين .




السليمانية :


أسست هذه المحلة سنة 1313 هـ وهي تعرف باسم سليمان جلبي صاحب بستان كان في جهة منها وقد تعرف باسم حارة الخياط والمراد به المحامي الشهير جرجي بن سمعان الخياط .




سويقة حاتم :


كانت هذه المحلة تسمى بالسهيلية , تقع بين سوق أصلان دده إلى سويقة علي وسويقة تصغير سوق ولا نعلم شيء عن حاتم ,


من عائلاتها : آل الجمالي , آل خانجي , آل ميسر , آل سباعي , آل جزماتي , آل كيالي .




سويقة علي :


كان فيها مسجد اسمه مسجد علي وفيه قبر رجل يسمونه علياً ويقولون إن المحلة مضافة لاسمه


, من عائلاتها : آل الحاج موسى الأمير , آل الكاتب , آل الجابري .




_ حارة السيّسي :


نسبة الى شخص من سيس ( بلدة في أرمينية ) , وهي متفرعة عن شارع التلل , سكانها من الأرمن .


الشابورة : في تسميتها المذاهب التالية :


1. من شبورا السريانية ومعناها الأحمق المخنث فينتج أنه كان يسكنها أحمق مشهور فسميت باسمه .


2. من شيفورا السريانية ومعناها السور أو البوق فينتج من أن هذه المحلة كانت قرب سور المدينة ومنها يطلق الجنود صوت البوق .


3. من يطلع على الشابورة يلحظ انتظام بيوتها وتباعدها بمقاييس فكأنها مشبورة بالشبر ولعل تسميتها تعود الى ذلك .


من عائلاتها : آل فوّال .


.


الشميصاتية :


تقع قرب بنقوسا , وتعرف أيضاً بحارة سوق الدجاج , ولفظة الشميصاتية محرفة عن (( سميزاتلي )) كلمة تركية معناها : ذات اللحم السمين , وكأن موضع هذه المحلة كان مكاناً يباع فيه لحم الأغنام الجيدة . ونحن نرى أن الشميصاتية نسبة إلى جماعة جاءوا من سميساط مدينة على شاطئ الفرات . من عائلاتها : آل محُّوك , آل الآغا , آل مكي , آل حمدون , آل الأحمر , آل منصور .




صاجليخان :


قسمان , الفوقاني والتحتاني , تقع قرب قاضي عسكر وفيها مذهبان :


1- صاجليخان : كلمة تركية معناها خان أبي الشعر وعليه تلفظ الجيم جيماً فارسية .


2- أنها بالجيم العربية وأن صاج تركية معناها الصحيفة من المعدن وعليه فمعنى صاجليخان : الخان المصفح بابه بالحديد .


صاجليخان الفوقاني يعرف باسم هارون دده ومعنى (( دده )) الأب والجد وأطلقت اصطلاحاً على الدرويش القديم .


أما التحتاني فيعرف بآغاجق وآغاجق كلمة تركية معناها الآغا الصغير ,


من عائلاتها : آل خواتمي , آل درعوزي , آل وتار , آل شهوان , آل قولي , آل لبابيدي , آل أبو راس .

يتبع.......












عرض البوم صور victor julce   رد مع اقتباس
قديم 02-04-09, 04:47 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
   
اللقب:

كاتب قدير

الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية victor julce

البيانات
التسجيل: 7/10/08
العضوية: 144
المشاركات: 188 [+]
بمعدل : 0.04 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
victor julce غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : victor julce المنتدى : عاشق الترحال إلى سوريا
افتراضي

_ الصاخور :


ليس في الفصحى فاعول من الصخر وعلى كل حال فالعامية صاغتها للتعبير عن الأرض الصخرية المرتفعة في الصخور , يقع هذا الحي شرقي حلب على يسار الطريق المؤدي للمطار , أنشأ عام (1946)




الصفصافة :


خارج باب النيرب , أرضها منخفضة ينحدر إليها الماء من خندق باب المقام , وكان على هذا الماء تغرس أشجار الصفصاف


, من عائلاتها : العساسنة .




الصليبة :


تقع بين بوابة القصب والتلل والتومايات , تأسست في القرن الخامس عشر الميلادي أي في أواخر أيام الدولة الشركسية المصرية بعد حادثة تيمور لنك , وقد تسمى التلل بالصليبة الصغيرة تمييزاً لها عن هذه .


والصليبة بقعة ذات أربعة مفارق , أزقتها ضيقة وأبنيتها متعانقة يظهر طابع القدم عليها , تتميز بوجود دور شرقية رائعة الجمال , ويوجد فيها عدد من الكنائس الهامة ككنيسة الروم الأرثوذكس وكنيسة الأرمن الكاثوليك وغيرها . . . , من عائلاتها : آل بليط , آل صائغ , آل سابا , آل جنيدر , آل عابديني , آل ضاهر , آل الحمصي .


الضوضو :


تقع قرب الصفصافة , فيها دفين يسمونه الشيخ محمد الضوضو ,




العاشور :


ليس في الفصحى فاعول من عشر إنما هي صيغة جاءت بها العامة يريدون بالعاشور . العشار : آخذ العشر و ملتزمه . وقد تكون الكلمة سريانية من (( عشرا )) جابي العشور . مما يدل على أن الحي كان يقطنه عشار . هذه المحلة متفرعة عن قسطل الحرامي وكان المسيحيون يقطنون العاشور .


من عائلاتها : آل صباغ , آل عبه جي , آل حطب , وآل عاشور .




_ العرقوب :


العرقوب من الوادي : وهو موضع فيه انحناء والتواء شديد , والعرقوب : طريق في الجبل , والعرقوب : طريق ضيق يكون في الوادي البعيد القعر لا يمشي فيه الا واحد . وتقع العرقوب بين الميدان وأقيول , ينتشر فيها معامل النسيج .




العريان :


عرفت بالعريان نسبة إلى الشيخ العرياني المدفون في المسجد المنسوب إليه ,


من عائلاتها : آل حكيم , آل خطيب , آل قنبري .




العزيزية :


افتتحت المحكومة عام (1868) م مكتباً لتعليم الناشئة الصنائع اليدوية ولتأمين المال اللازم لتجهيزه أعلنت عن بيعها الجبل المطل على نهر قويق وكان اسمه جبل النهر , فأقبل التجار المسيحيون على شرائه , وبُدئ ببناء المنازل فيه


من عائلاتها : آل حمصي , آل غزالة , آل برغل , آل مكربنة , آل براهمشا , آل جنبرت , آل كورنلي , آل الخوري , آل شعراوي , آل الخياط , آل الأخرس , آل شُلْحت , آل أسود , آل عبه جي .




العقبة :


يقال لها عقبة بني المنذر , وسميت عقبة لنشوزها عن بقية أرض حلب ولا ندري إضافتها لبني المنذر ولعلهم أول من نزلوها بعد الفتح ,


من عائلاتها : آل طرابلسي , آل واعظ , آل مهروسة .




الفرافرة :


تقع شمال المدرسة الاسماعيلية ثمة مذاهب محتملة في سبب تسميتها :


1- اسم حي الفرافرة مستعار من واحة الفرافرة في الصحراء الليبية .


2- أطلق على الحي اسم الفرافرة لما يمتاز به عن سائر الأحياء بغزارة المياه .


3- نسبة إلى بني فرفور , وكانوا رؤساء .


من عائلاتها : آل الشريِّف , آل المدرس , آل المرعشي , آل الوفائي , آل قاطر اغاسي , آل القدسي , آل يكن , آل العنتابي , آل الأوبري , آل دلال باشي .




الفرّايين :


قرب قاضي عسكر وهي قسمان : الفرايين الفوقاني والفرايين التحتاني , ويراد بالفرايين الذين يشتغلون بالفراء , من عائلاتها : آل ختّام .




الفردوس :


الفراديس موضع بحلب قرب قرية خُساف محلها خارج باب المقام , وكانت القرن السادس من أعمر مناطق حلب وأعظمها آثار دينية كالمساجد والمدارس والزوايا والترب .




فِرْمِلِيك


: هي شاكر آغا نفسها سميت باسم فرن يعرف باسم فرن ميريك يرى البعض أنها تحريف فرن الملك ,


من عائلاتها : آل مسلاتي , آل مستت , آل عكام , آل كرزون , آل عمّوري , آل باقو .




الفطايس :


قرب الهزازة ,


من عائلاتها : آل فارة , آل استانبولي .


يتبع.......












عرض البوم صور victor julce   رد مع اقتباس
قديم 02-04-09, 04:49 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
   
اللقب:

كاتب قدير

الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية victor julce

البيانات
التسجيل: 7/10/08
العضوية: 144
المشاركات: 188 [+]
بمعدل : 0.04 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
victor julce غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : victor julce المنتدى : عاشق الترحال إلى سوريا
افتراضي

قاضي عسكر :


كان يسكنه قاضي الجيش العثماني , تقع هذه المحلة قرب حمزة بك والمشاطية ,


من عائلاتها : آل حمزة , آل أمونة , آل شريمو , آل حبو , آل أبو عمشة .




حارة القرباط :


هذه المحلة في شرقي جامع التوبة أهلها من عرق هندي , ولغتهم الخاصة بهم شبيهة ببعض لغات الهنود .


قرلق : كلمة قرلق تركية معناها المثلجة فكأن موضعها كانت تعمل فيه المثالج , تقع خارج باب الحديد بين التاتارلر والدلالين ,


من عائلاتها : آل البيك , آل حرْبلي , آل بابنسي , آل كعدان , آل مزكتلي , آل الزين , آل شويحنة , آل قطّاع , آل أبو حديد (( دقاق )) , آل مؤذن (( الحريري )) , آل كبه وار , آل بطيخ .




قسطل الجورة


: قرب العريان , فيها قسطل ينزل إليه بدرجات كثيرة وتعتبر قسماً من تراب الغربا ,


من عائلاتها : آل جليلاتي , آل عرفة .




قسطل الحرامي :


أعظم أثر فيها جامع بردبك المعروف بجامع قسطل الحرامي أو الحَرَمي … وجر إليه الماء من قناة حلب بقناة خاصة لذا يسمى بالحرامي لأنه ينال ماءه دون استحقاق شرعي . (( يرى بعض سكان المحلة أن الاسم نسبة إلى الحرمين أو الحرم حيث كان يجتمع أمامه حجاج بيت الله الحرام قبل الانطلاق للتزود بالماء فهو قسطل الحرمين أو الحَرَمي )) ,


من عائلاتها آل الورد , آل مسكون , آل حنطاية , آل عبه جي , آل أشتر , آل بركات , آل حجو , آل عبدو .




القصيلة :


ربما كان موضع هذه المحلة يزرع شعيراً لرعي الدواب أيام الربيع فكان يسمى القصيلة أي الأرض المزروعة شعيراً على ماهو معروف عند الحلبيين ويحتمل أن تكون كلمة قصيلة محرفة عن فصيلة بالفاء لأن محلها بالفضاء بين السور القديم والفصيل ,


من عائلاتها : آل مصري , آل الغو , آل كوسا , آل أنيس , آل قرقناوي .




الكَتّاب :


كانت تعتز الكتاب أن أحياء حلب فيها المقرئون فقط أما هي ففيها معلم للخط , وقيل بل هي من الكتاب وهو ساعي البريد , تقع بين العينين والجميلية .




الكلاّسة :


سميت هذه المحلة بالكلاسة لأن فيها أتانين الكلس وهي تبلغ اثني عشر أتوناً وكان أكثر سكانها يعانون حرفة الكلس وقطع الحجارة من مقاطعها ونحتها وبناءها , أما الآن تكاد تخلو من أتانين الكلس ( وكانت تسمى قبل القرن السابع الحاضر السليماني حيث كان فيها قصر بناه سليمان بن عبد الملك في أيام ولايته واليه ينسب هذا الحاضر ) , تقع الكلاسة ما بين المغاير جنوباً وباب أنطاكية شمالاً وما بين مقبرة الكليباتي شرقاً والنهر غرباً ,


عائلاتها آل جاموس , آل صهريج , آل حمدان (( بركات )) , آل هبراوي , آل قلعه جي , آل كاتبه , آل كربوج , آل قباني , آل حسكل .


الكلتاوية :


هي جزء من الجبيلة ( داخل باب الحديد ) سميت باسم المدرسة الكلتاوية التي بناها الأمير طقتمر الكلتاوي , والكلتاوية منطقتان : الكلتاوية الكبرى والكلتاوية الصغرى ,


من عائلاتها : آل دواليبي , آل سيفي .




كوجوك كلاسة


: معناها الكلاسة الصغرى , تقع قرب الألمه جي وتمتد من العريان إلى قسطل الزيتون ,


من عائلاتها : آل مسلاتي , آل صباغ , آل الورد , آل حزين , آل قصبجي .


.


حارة المحب :


اختصار محب , وهذا الاختصار هو السائد في التسمية , تقع قرب عبد الرحيم , عرفت هذه المحلة بأسرة قديمة كانت تسمى بيت محب الدين لم يبق منهم أحد يعرف والمحلة قد تعرف الآن باسم بيت العقيلية نسبة إلى زاوية العقيلية تقع بين المبلط والمغربلية ,


ومن عائلاتها آل عقيلي .




محمد بك :


وتعرف أيضاً بالتكاشرة , محلها خارج باب النيرب , اثنان من أسرة المكانسي في هذا الحي تزوجا حفيدتي محمد بك بن قانصوه الغوري فسمي الحي به ,


من عائلاتها : آل كنجو , آل تلاليني , آل مكانسي , آل بهايا , آل دعدوع , آل برِّي , آل صعب , آل الحواضرة , آل البيطار , آل حميدة .




المرعشلي :


تقع قرب العريان سميت بالمرعشلي نسبة إلى صاحب القبر الموجود في مسجدها واسمه عمر المرعشلي .




المستداميّة :


تقع قرب البياضة , كانت تسمى حارة البستان أما نسبتها إلى مستدام بك فحادث بحدوث تعميره جامع النفيسية , ومستدام بك بن عبد السلام أحد عتقاء السلطان قانصوه الغوري .




المشارقة :


من الأحياء المحدثة في ظاهر مدينة حلب القديمة , كان يفضى إليها من باب الجنان تواً بعد أن يعبر جسر يدعى بجسر عريبة , تسميتها مذاهب :


1- أنها محرفة من (( بشانقه )) جمع البشناق : وهم اليوغسلافيون الإسلام .


2- أنهم من المشرق : على وزن مفاعلة . وعلى ذلك يخلص أرباب هذا المذهب إلى أن المشارقة إنما هي بمعنى حي الوافدين من المشرق


والمشارقة ثلاثة أقسام :


1- المشارقة الفوقانية .


2- المشارقة الوسطانية .


3- العينين وهي متصلة بباب جنين .


من عائلاتها : آل برغود , آل عجم , آل مسكينة , آل شحرور , آل أبو دان , آل أَمّانة , آل دراو , آل منافيخي , آل زعيرباني , آل قباوة , آل لحموني .




المشاطية :


قرب الملندي , سميت باسم الشيخ إبراهيم المشاطي ( وكان يصنع أمشاط النول العربي ) ,


من عائلاتها : آل الشحنة , آل قضيب البان , آل بوشي , آل بركات , آل بغبوغ , آل الفقش , آل الشفلوندي .




المصابِن :


قرب جب أسد الله , وسميت بالمصابن لكثرة ما كان فيها من المصابن , يحدها جنوباً قبلة سويقة حاتم وجب أسد الله وغرباً جب أسد الله وشمالاً بحسيتا وشرقاً سويقة حاتم والدباغة العتيقة ,


من عائلاتها : آل باقي , آل حَلَوي , آل عداس , آل دهنة .




المعادي :


قرب باب المقام وفيها مذهبان :


1- أنها من (( معدا )) السريانية ومعناها الارتجاج والاضطراب وتزعزع القدم ويبدو أن هذه المحلة كانت ذات طرق تزلق المارة .


2- أنها عربية نسبة إلى معاذ : رجل اشتهر فيها وأبدلت الذال دالاً .


من عائلاتها : آل عجوز , آل سالم , آل ورديان .




المغازلة :


قرب ساحة بزة , والمغازلة تحريف المغازلي نسبة إلى الشيخ محمد المغازلي وقد يكون العكس أي أن الشيخ المغازلي منسوب إليها وأنها سميت هكذا نسبة لمن يشتغلون بالغزل وكان يسكنها بعض موظفي الحكومة العثمانية الصغار لذا أطلقوا عليها كوجك فرافرة أي الفرافرة الصغيرة


, من عائلاتها آل جاسر , آل جبقجي , آل محفل , آل ناصر , آل عداس , آل عديس , آل صايغ , آل شاوي , آل الجوبي .




المقامات :


سميت بالمقامات لكثرة ما اشتملت عليه من الترب والمدافن ومقامات الصالحين , تقع بين الفردوس وباب المقام , وكانت محطة هامة يتجمع فيها الجيش العباسي ,


من عائلاتها : آل دهمان , آل دوارة , آل غنام .




الهزازة :


تقع قرب مقبرة السيد علي , وقد خططت هذه المحلة في أواخر أيام الملوك الجراكسه , يقال في تسميتها أنها لما كانت برية كان فيها شجرة توت عظيمة يخرج الحلبيون إليها ويهزونها ليأكلوا ما يتساقط منها, والصحيح أن الهزازة فيها مغاور وكهوف كثيرة لا تزال إلى الآن في دورها , وكانت هذه المغاور قبل البناء مأوى للغنم وكان المار بقربها يرى الرعاة يهزون التبن في الغرابيل لعلفها فسميت بالهزازة ,


من عائلاتها : آل هيطلاني , آل سمان , آل سوّاح , آل ملحيس , آل سمّاقية .


ورا الجامع :


أي وراء الجامع الكبير , وكانت تسمى الشّرَفية ,


من عائلاتها : آل كيالي , آل سباعي .




الوكيلية :


قرب السيد علي وأسرة الوكيلية المسيحية من أقدم سكانها , من عائلاتها


آل رفاعي , آل هلال


إنتهى.

محبكم: فيكتور












عرض البوم صور victor julce   رد مع اقتباس
قديم 02-04-09, 10:32 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
   
اللقب:
( مدير عام الموقع )
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عسل2020

البيانات
التسجيل: 7/8/08
العضوية: 3
المشاركات: 26,024 [+]
بمعدل : 5.79 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عسل2020 غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : victor julce المنتدى : عاشق الترحال إلى سوريا
افتراضي












توقيع :



** رحلتي ومغامرتي إلى ( اليابان - كوريا - تايلند - ماليزيا - أندونيسيا )
في 30/20 **





عرض البوم صور عسل2020   رد مع اقتباس
قديم 02-05-09, 01:23 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
   
اللقب:

من كبار العشاق

الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية أخت الخطاب

البيانات
التسجيل: 21/9/08
العضوية: 133
المشاركات: 16,744 [+]
بمعدل : 3.76 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
أخت الخطاب غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : victor julce المنتدى : عاشق الترحال إلى سوريا
افتراضي رد: أحياء حلب القديمة

بارك الله فيك على المعلومات الرائعه












توقيع :

(إنّ الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنّة .. ) التوبة / 111

.

عرض البوم صور أخت الخطاب   رد مع اقتباس
قديم 02-07-09, 12:49 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
   
اللقب:

من كبار العشاق

الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية dr.hassan

البيانات
التسجيل: 27/8/08
العضوية: 106
المشاركات: 8,309 [+]
بمعدل : 1.86 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
dr.hassan غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : victor julce المنتدى : عاشق الترحال إلى سوريا
افتراضي رد: أحياء حلب القديمة

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك
والله لايحرمنا من مشاركاتك وجديدك

لك مني أجمل تحية .












توقيع :



اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَالِحَ الأَعْمَالِ وَاجْعَلهَا خَالِصةً لِوَجْهِكَ الكَرِيمِ..

عرض البوم صور dr.hassan   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 08:20 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1
جميع الحقوق محفوظه لشبكة و منتديات العشاق

Security team