منتديات عاشق الترحال - عرض مشاركة واحدة - سنن هجرها الكثير من الناس
عرض مشاركة واحدة
قديم 11-15-09, 02:27 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
   
اللقب:

من كبار العشاق

الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية أخت الخطاب

البيانات
التسجيل: 21/9/08
العضوية: 133
المشاركات: 16,744 [+]
بمعدل : 4.09 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
أخت الخطاب غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : عاشق رحاب الاسلام
Question سنن هجرها الكثير من الناس



بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الله عز وجل : { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم } (آل عمران 31)
وقال عليه الصلاة والسلام :"من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ومن ابتدع بدعة فعمل بها كان عليه أوزار من عمل بها لا ينقص من أوزار من عمل بها شيئا " قال الشيخ الألباني في صحيح ابن ماجه :صحيح لغيره

فلنحيي معا سنن حبيبنا عليه الصلاة والسلام في واقعنا ، وفي حياتنا اليومية:


سنن الاستيقاظ من النوم ::

1- مسح اثر النوم عن الوجه باليد : و قد نص على استحبابه النووي و ابن حجر لحديث " فاستيقظ رسول الله - صلى الله عليه و سلم - فجلس يمسح النوم من وجهه " رواه مسلم

2- الدعاء و هو : " الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور " رواه البخاري

3- السواك : " كان - صلى الله عليه و سلم - اذا استيقظ من الليل يشوص فاه بالسواك " متفق عليه

الاستنثار : قال - صلى الله عليه وسلم - : " اذا استيقظ احدكم من منامه فليستنثر ثلاثاً فإن الشيطان يبيت على خيشومه " متفق عليه
غسل اليدين ثلاثاً : قال - صلى الله عليه و سلم - : " اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يغنس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثاً " متفق عليه

من كتاب أكثر من 1000 سنة في اليوم والليلة

****************

سنن الوضوء

1. البسملة

2. غسل الكفين ثلاثاً في أول الوضوء

3. البدء بالمضمضة و الاستنشاق قبل غسل الوجه

4. الاستنشاق باليسار : لحديث " فغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض ، و استنشق ، و استنثر ثن غسل وجهه ثلاث مرات ... " متفق عليه

5. المبالغة بالمضمضة و الاستنشاق : لغير الصائم ، لحديث " و بالغ بالاستنشاق إلا ان تكون صائماً " اخرجه الاربعة

معنى المبالغة في المضمضة :إدارة الماء في جميع فمه

معنى المبالغة في الاستنشاق : جذب الماء إلى أقصى انفه

6. المضمضة و الاستنشاق من كف واحدة : بحيث لا يفصل بينهما " ثم ادخل يده فتمضمض و استنشق من كفٍ واحدة " متفق عليه

7. السواك و محله عند المضمضة : لحديث " لولا ان يشق على امتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء " رواه احمد و النسائي

8. تخليل اللحية الكثيفة : عند غسل الوجه " كان - صلى الله عليه و سلم - يخلل لحيته في الوضوء " اخرجه الترمذي

9.مسح الرأس:

صفة مسح الرأس : ان يبدأ من مقدمة الرأس الى آخر القفا ثم يعود الى المقدمة مرة اخرى )

* اما المسح الواجب : فهو تعميمه بالمسح على اي صفة كانت ، " ومسح رسول الله صلى الله عليه وسلم برأسه فأقبل بيديه وأدبر " متفق عليه

10. تخليل اصابع اليدين و الرجلين : لحديث : " أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع " أخرجه الأربعة
11. التيامن و هو البدء باليمين من اليدين و الرجلين قبل اليسار : لحديث " كان الرسول - صلى الله عليه و سلم - يعجبه التيمن في تنعله .... و طهوره " متفق عليه

12. الزيادة على الغسلة الواحدة الى ثلاث غسلات : في غسل الوجه و اليدين و الرجلين

13. النطق بالشهادتين بعد الفراغ من الوضوء : بان يقول ( اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ، و اشهد ان محمداً عبده و رسوله )
و ثمرتها : " إلا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء " رواه مسلم

14. اوضوء في البيت : قال - صلى الله عليه و سلم - " من تطهر في بيته ، ثم مشى الى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله ، كانت خطواته احدهما تخط خطيئة ، و الاخرى ترفع درجة " رواه مسلم

15. الدلك : هو امرار اليد على العضو مع الماء او بعده

16. الاقتصاد في الماء : " كان - صلى الله عليه و سلم يتوضأ بالمد " متفق عليه

17. مجاوزة محل الفرض في الاعضاء الاربعة : ( اليدين و الرجلين ) " لان ابا هريرة توضأ ثوضأ فغسل يده حتى اشرع في العضد ، و رجله حتى اشرع في الساق ثم قال : هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه و سلم - يتوضأ " رواه مسلم

18. صلاة ركعتين بعد الوضوء:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه " رواه البخاري ومسلم ، وعند مسلم من حديث عقبة بن عامر : "إلا وجبت له الجنة"19. إسباغ الوضوء : وهو اعطاء كل عضو حقه في الغسل فهو الاتمام و استكمال الاعضاء

ويتوضأ المسلم في يومه وليلته عدة مرات ، بعضهم خمس مرات ، وبعضهم قد يكون أكثر عندما يريد أن يصلي الضحى أو قيام الليل ، وعلى حسب تكرار المسلم للوضوء يطبق هذه السنن ويكررها فيحصل على الأجر العظيم

ثمرة تطبيق هذه السنن عند الوضوء :

أنه يدخل في قوله صلى الله عليه وسلم :"من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره" رواه مسلم
قال صلى الله عليه وسلم : " ما منكم من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ، ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة وغفر له " رواه مسلم

قال النووي : وإنما حصلت له هذه المرتبة لمجاهدة نفسه من خطرات الشيطان ونفيها عنه ومحافظته عليها حتى لم يشتغل عنها طرفة عين وسلم من الشيطان باجتهاده وتفريغه قلبه


************

سنن الدخول و الخروج من الحمام

1. الدخول بالرجل اليسرى و الخروج بالرجل اليمنى


2. دعاء الدخول : " اللهم اني اعوذ بك من الخبث و الخبائث " متفق عليه


3. دعاء الخروج ( غفرانك ) اخرجه اصحاب السنن إلا النسائي
ويدخل الإنسان إلى الحمام في يومه وليلته عدة مرات وكلما طبق هذه السنن في دخوله وخروجه ، سنتان في الدخول ، وسنتان في الخروج .

والخبث والخبائث : ذكران الشياطين وإناثهم ،استعاذ منهم ليقيه شرهم لأن الحمامات هي مسامنهم

السواك
وله عدة اوقات يتسوك فيها المسلم في اليوم و الليله :
قال - صلى الله عليه و سلم : " لولا ان يشق على امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة " رواه البخاري و مسلم
و مجموع ما يتسوك به المسلم في يومه و ليلته لا يقل عن ( 20 ) مره :
فهو يتسوك للصلوات الخمس ، و للسنن الرواتب ، و صلاة الضحى و الوتر ، و عندما يدخل الى البيت ، لأن أول ما يبدأ به الرسول صلى الله عليه وسلم عند دخوله البيت هو السواك كما أخبرت بذلك عائشة رضي الله عنها ، كما في صحيح مسلم ، فكلما دخلت البيت فابدأ بالسواك حتى تصيب السنة ، و عند قراءة القرآن ، و عند تغيير رائحة الفم ، و عند الاستيقاظ من النوم و عند الوضوء ، و قد قال - صلى الله عليه و سلم - : " السواك مطهرة للفم و مرضاة للرب " رواه احمد
ثمرة تطبيق هذه السنة:
1-رضاء الرب سبحانه وتعالى عن البد
2-مطهرة للفم
وقد اكتشف الطب الحديث : أن السواك يحتوي على مواد كثيرة ومفيدة للأسنان واللثة منها :
1-مواد مضادة للجراثيم
2-مواد مطهرة
3-مواد منظفة للأسنان
4-مواد مطيبة ومنكهة للفم
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
والله المُوَفق

منقوووول













توقيع :

(إنّ الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنّة .. ) التوبة / 111

.

عرض البوم صور أخت الخطاب   رد مع اقتباس